Samuel Lézé

Des clous dans la Joconde : L’anthropologie autrement, de Jean Bazin, Toulouse, Anarcharsis, 2008, 608 pages, Essais (Tel un escargot obstiné, fragile et lent, la pensée emprunte des chemins souvent sinueux avant d’éclore…)

Présentation de l’éditeur
Dans ces écrits enfin rassemblés, Jean Bazin, ancien élève de Louis Althusser et de Georges Balandier, soumet à un constant examen critique les conditions de possibilité de tout savoir en sciences humaines et sociales. Cette radicale remise en cause de nos traditions savantes se nourrit d’expériences variées : qu’il s’agisse d’ethnographie africaniste, d’histoire, d’art contemporain, d’anthropologie politique, de philosophie marxiste ou analytique, cette pensée corrosive embrasse un vaste territoire intellectuel. Comme pour mieux dissoudre les a priori, les faux-semblants et les conventions conceptuelles, ce questionneur sans concessions interroge la légitimité des notions de culture, de croyance, d’ethnie, de don, d’altérité, d’objet ethnographique, ou même de signification. Au terme de chacun de ces essais, pétris d’une étonnante érudition et traversés d’un impertinent souffle sceptique, Jean Bazin nous invite, explicitement ou en filigrane, à repenser l’anthropologie au sens large, et par là à revivifier les sciences de l’homme. En ces temps de prêt-à-penser, ce chercheur multidimensionnel ouvre de nouveaux chemins de montagne pour nos humanités en pleine quête de sens.

Biographie de l’auteur
Jean Bazin (1941-2001) anthropologue et agrégé de philosophie, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, a administré cette institution avec Marc Augé dix années durant. Alban Bensa et Vincent Descombes, respectivement anthropologue et philosophe, sont tous deux directeurs d’études à l’EHESS (Avant-propos).

Sommaire

Première partie : Le bal des sauvages
I. L’anthropologie en question : altérité ou différence
II. Le bal des sauvages
III. À chacun son Bambara
IV. Le chalet basque
Deuxième partie : L’État et la guerre en Afrique
I. Genèse de l’État et formation d’un champ politique : le royaume de Segu
II. État guerrier et guerres d’État
III. Le roi sans visage
IV. La production d’un récit historique
Troisième partie : Interpréter ou décrire
I. Science des moeurs et description de l’action
II. Les fantômes de Mme du Deffand : exercices sur la croyance
III. Interpréter ou décrire. Notes critiques sur la connaissance anthropologique
IV. Question de sens
V. Si un lion…
Quatrième partie : N’importe quoi
I. Retour aux choses-dieux
II. Des clous dans la Joconde
III. La chose donnée
IV. N’importe quoi